ОСОБЕННОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ В ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКИХ И КОЛЛЕКТИВИСТСКИХ КУЛЬТУРАХ

Коцуба Александра Евгеньевна

Ольховик Кирилл Вадимович

Постановка проблемы:

Актуальность изучения психологического аспекта принадлежности человека к определенной культуре сложно переоценить, поскольку феномен самоидентификации помогает индивиду выстраивать отношения как на межличностном, так и на межгосударственном уровне. Отнесение себя к определенной группе людей у всех происходит по-разному: кто-то не представляет свою жизнь без поддержания постоянной связи с социумом, а кто-то может существовать более автономно.

В общественном сознании людей  прочно закреплено противостояние таких понятий, как «индивидуальное» и «коллективное». Мы предполагаем, что особенности проявления толерантности зависят от специфики культуры, в которой она рассматривается. И для полного раскрытия данного социального явления особенно важным является рассмотрение индивидуалистических и коллективистских культур. В статье раскрываются  причины недопонимания разных этнических групп посредством сравнительного анализа их отношения к неоднозначно – оцениваемым социальным феноменам через призму индивидуализма и коллективизма. Характер отношения обеих культур к неоднозначно – оцениваемым феноменам был отражен в проявлении толерантности.

Цель исследования: Рассмотреть особенность проявления толерантности у разных этнических групп.

Объект исследования: Толерантность
Предмет исследования: Проявление толерантности в оценках социальных феноменов представителей индивидуалистических и коллективистских культур
Гипотеза: В Российской и Европейской культурах существуют значительные различия в оценках неоднозначно-оцениваемых феноменов
Выборку исследовании составляли 60 человек российской культуры в возрасте от 20 до 29 лет, из них 30 женщин и 30 мужчин г.Самары, 60 человек европейской культуры в возрасте от 20 до 29 лет, из них 40 Испанцев, 9 французов, 11 немцев.
Методика и методы исследования:
1.Метод экспертных оценок
2.Классификационный анализ
3.Семантический дифференциал Ч. Осгуда.
Выводы:
1.Российское общество в 65 процентах имеет противоречивые ответы по отношению к неоднозначно оцениваемым феноменам, при этом в 70 % женщины, а в 60 % мужчины, то есть данные феномены могут быть принимаемые обществом, но при этом оцениваться негативно, и наоборот
2.В Европейской культуре только в 35 процентах проявляется противоречие в оценке социальных феноменов (женщины — в 30 %, мужчины в 40%). Но при этом, только в 30 процентах Европейская культура стремится оценивать данные феномены на основе своих суждений, в остальных 35 процентах, европейцы не имеют четкой позиции по отношению к выделенным социальным феноменам.
3. В Российской культуре количества ответов, имеющих положительные оценки (как принимаемые / близкие и положительные/счастливые) оказались выше, особенно у мужской группы, чем в европейской культуре.
4.Межэтническая толерантность (отношение к иммигрантам и иммиграции) российским обществом оценивается положительно и относительно принимается группой (мужская группа принимает, женская нет), аналогично, как и в Европейской культуре.
5.Социальная значимость понятия «коллективизм» в российской культуре имеет большую значимость, чем в европейской.

One thought on “ОСОБЕННОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ В ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКИХ И КОЛЛЕКТИВИСТСКИХ КУЛЬТУРАХ

  1. К сожалению, не могу оставить положительный отзыв о данной «работе». Оформление ужасное, методика вне всяких комментариев. Огромное количество ошибок. Невозможно читать.

    1. Здравствуйте. Не могли бы вы указать конкретнее на ошибки в предложенном тексте и объяснить свою негативную позицию по отношению к выбору методик. Нам, как молодым исследователям очень важна ваша обратная связь.

  2. Уважаемые авторы, благодарю за представленные результаты.
    Поясните, пожалуйста, что представляют собой «российская» и «европейская» культуры в контексте Вашего исследования?

    1. Здравствуйте, «Российская культура» в контексте данного исследования рассматривается как обобщенное название всех национальных культур населяющих Россию народов, имеющих некие общие типологические черты, определяемые единым общественно-государственным устройством, геополитическим расположением, соседством, взаимным обогащением.
      Что касается Европейской культуры, здесь рассматриваются общие черты разных национальных культур Европейских стран.

      1. Спасибо, и всё-таки, какие именно общие черты культур, составляющих эти два типа, предположительно обуславливают различия в понимании толерантности и в оценках?
        Позволю себе также примечание: выборки нерепрезентативны (по объему и структурам) для экстраполяции результатов на всех носителей культур и для сравнения выборочных групп. Возможно, методика позволяет представить качественный, не статистический анализ ответов?

  3. Здравствуйте Александра Евгеньевна и Кирилл Вадимович!
    Очень рада заявленной вами теме, Распространенный в зарубежной психологической науке подход разделения на индивидуалистские и коллективистские культуры только начинает осваиваться российскими исследователями. Эмпирических исследований российской действительности в этом отношении нет, но очень интересно, как же обстоит дело с представленностью двух ветвей развития цивилизации в России. Ваше исследование — отношение к неоднозначным феноменам в разных культурах как раз проливает немного света) С интересом буду ждать вашей статьи с более подробными результатами.

    1. Здравствуйте, Алла Анатольевна!
      Мы с Вами согласны, данный вопрос и правда набирает популярность, поэтому нам было интересно происследовать толерантность в обеих группах, подробные результаты будут изложены в статье, где Вы с ними сможете ознакомиться. Спасибо за предоставленный вопрос.

  4. Авторы, хотелось бы уточнить, а каковы именно ВЫВОДЫ вашего исследования? Т.к. дублирование описанной статистики не является выводами. Хотелось бы увидеть анализ и интерпретацию. Надеюсь, вы представите более полную работу в дальнейшем.

    1. Здравствуйте, Борисова Ирина Евгеньевна!
      Полные выводы и результаты будут изложены в нашей статей, в ней полностью будут описаны все выводы, и Вы с ними сможете ознакомиться. Это исследование — основа магистерской работы, которая нашла свое продолжение в магистерской диссертации.

Добавить комментарий