ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ЛИЧНОСТИ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

Аннотация. В статье раскрыты актуальность изучения социокультурной идентичности, представлены особенности процесса развития социокультурной идентичности личности в юношеском возрасте.

Ключевые слова: личностная и социокультурная идентичность, личность, юношеский возраст, социокультурное пространство, самоопределение.

Исследования идентичности в юношеском возрасте в зарубежной, российской и украинской психологии ведутся давно, однако не утрачивают своей актуальности и сегодня. Очевидно, что социальные, политические и экономические изменения, а также военный конфликт на Донбассе повлияли на восприятие людьми жизни и своего места в ней и повлекли за собой качественное переосмысление проблемы идентичности, актуальность которой постоянно возрастает. Подростковый и юношеский возраста являются основными в развитии идентичности, так как в эти периоды складываются наиболее благоприятные условия для значительных изменений в структуре самосознания и становлении идентичности. Особенностью юношеского возраста остается неравномерность освоения юношами сфер самоопределения [2].

Исследованием данной проблемы занимались Э.Эриксон (Erikson, 1950), Дж.Марсиа (J.E.Marcia, 1966) A.S.Waterman, С.К.Waterman, H.Tajfel, J.Turner, D.R.Matteson, H.D.Grotevant, S.L.Archer, Г.М.Андреева, В.С.Агеев, Е.П.Белинская, И.С.Кон, В.С.Мухина, Т.Г.Стефаненко, Г.У.Солдатова, В.А.Ядов и др.

Под социокультурной идентичностью мы подразумеваем идентичность, формирующуюся в результате социализации и обеспечивающую человеку самоопределение в социокультурном пространстве. Под социокультурным пространством мы понимаем состояние актуальной социальной среды в определенный момент времени в рамках культурной традиции данного общества [1].

Социокультурная идентичность может рассматриваться в следующих аспектах:

а) когнитивно-смысловом (осознание своей принадлежности к определенной группе (общности);

б) эмоционально-ценностном (совокупность чувств, оценок, отношений, связанных со сформированными знаниями, представлениями, мнениями о членстве в группах, актуализация и ощущение адекватности/неадекватности собственного «Я»);

в) деятельностном (реализация интериоризированных антропо-образов образцов, соответствующих сценариев и способов поведения внутри и вне своей группы) [3].

Годы военного конфликта на Донбассе привели к размыванию ориентиров, необходимых для самоопределения. В ситуации социальной нестабильности, молодые люди сталкиваются с проблемой кризиса идентичности, будучи вынужденными переоценивать свои убеждения и прежние выборы и искать себя в новой реальности, без ущерба для чувства собственной непрерывности и целостности.

Исследуя социокультурную идентичность в различных образовательных учреждениях региона, можно сделать вывод, что у лиц юношеского возраста наблюдается позитивная установка, которая показывает желание принадлежать к собственной этнической группе через отношение к месту проживания, русскому языку, культуре, традициям региона. И тот факт, что большая часть молодежи со своими семьями осталась на Донбассе, не выехала на, подконтрольные Украине города и в другие страны, где нет войны, говорит о сформированности позитивных установок к собственной этнической общности.

Процесс формирования социокультурной идентичности зависит от социального строя (Э. Эриксон) [4]. В современной действительности именно вариативность социальных ситуаций влияет на процесс становления идентичности подрастающего поколения, которое, взрослея и социализируясь, пытается перенять всё многообразие существующих паттернов поведения и сформировать свою собственную идентичность. Значительная часть юношей и девушек выражает позитивную установку на общепринятую социальную норму – семью собственную и родительскую, что указывает на высокую степень защищенности в семье, а также на важность межличностных отношений. Большинство из них позитивно оценивают свое социальное пространство: свое окружение, свою деятельность, свое обучение, но не сферу развлечений, которые ограничены по времени из-за комендантского часа в республике.

Изменились приоритеты в выборе профессий. Наименее популярными становятся промышленные профессии, которые стали менее востребованными в связи с тенденцией закрытия шахт и частичной работой заводов. Наиболее популярными являются профессии врача, педагога, военного, спасателя, юриста, полицейского, предпринимателя. Большая часть лиц юношеского возраста имеют четкое представление о будущей профессии, что указывает на высокий уровень профориентационной работы вузов.

Можно отметить, что значительные трудности, с которыми сталкиваются юноши и девушки при решении задач личностного самоопределения, обусловлены сложной социально-политической ситуацией, сложившейся в нашем регионе, затянувшимся военным конфликтом, который закрепляет неопределенность относительно будущего («слепой в жизни») и неуверенность в завтрашнем дне, то есть поверхностную ориентацию на будущее. Большинство современной молодежи планирует свою жизнь на микроинтервалы (на месяц, неделю, день), что указывает на построении ими короткой временной перспективы и делает возможным более реалистичное планирование.

Таким образом, в период становления молодой республики, проблема развития социокультурной идентичности личности в юношеском возрасте приобретает особую актуальность. Особенно наглядно названная проблема проявляется в работе психолога, которому приходится ежедневно предоставлять помощь юношам и девушкам, в осмыслении и реализации своей определенности. И в данном контексте усилия Психологической службы образовательных учреждений должны быть направлены на исследование психологических аспектов многосторонней проблематики идентичности современной молодежи для оптимизации прохождения кризиса идентичности, а также и на разработку программ развития и коррекции самоопределения в социокультурном пространстве.

Литература

  1. Кобзева О.В. Специфика социокультурной идентичности в подростковом возрасте / О. В. Кобзева // Казанский педагогический журнал. – 2019 – № 2. – С. 102-105.
  2. Крылов К. Идентичность // [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: http://www.antropotok.archipelag.ru/text/a063.
  3. Социально-педагогические условия становления социокультурной идентичности личности: монография. – Воронеж: ВГПУ, 2006. – 200 с.
  4. Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. – М.: Прогресс, 1996. – 344 с.

One thought on “ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ЛИЧНОСТИ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

  1. Ирина Федоровна, очень интересно ваше исследование — передающее научный взгляд на особенную ситуацию. В настоящее время социокультурная идентичность не является актуальной для современных школьников.

    1. Уважаемая Алла Анатольевна, спасибо за интерес к теме и за вопрос!
      К условиям актуализации социокультурной идентичности можем относить: решении задач личностного самоопределения для развития определенности молодежи относительно будущего и уверенности в завтрашнем дне; формирование национального самосознания, развитие культурных традиций Донбасса, ценности своего этнического окружения; социализации молодежи в данном современном многонациональном обществе, др.

  2. Ирина Федоровна, а как социокультурная идентичность юношества Донбасса коррелирует с этноидентичностью? К какому национальному миру относят себя юноши и девушки ДНР?

    1. Спасибо за вопрос, Марина Сергеевна!
      Можно с уверенностью сказать, что юноши и девушки ДНР свободно и без страха заявляют всему миру о своей принадлежности к Русскому миру, к его культуре и духовным ценностям.
      Донбасс в силу исторических условий стал регионом межэтнического взаимодействия представителей многих этносов – носителей различных культур, традиций, религий. Военный конфликт на Донбассе повлиял на то, что у лиц юношеского возраста наблюдается позитивная установка, которая показывает желание принадлежать к собственной этнической группе через отношение к месту проживания, русскому языку, культуре, традициям региона. Особо значимой этноидентичностью сегодня становится: Житель Донбасса, Дончанин, молодёжь Донбасса (как новая этническая общность людей).

Добавить комментарий