Воспитание — процесс насколько сложный для понимания и организации, настолько фундаментальный и системообразующий для существования общества и человека. Каждая эпоха, каждое самостоятельное государство и социум формируют и влияют на процесс воспитания, так или иначе формулируя его основные цели и задачи.

Современный мир поставил перед педагогами и управленцами, родителями и семьями ряд сложных вопросов, часть из которых, причём значительная, остаются неразрешёнными. Если в прошедшем времени в различных исторических контекстах ведущие роли в процессе воспитания играли выдающиеся личности, семья, коллектив, социальная среда, те или иные социальные институты или нечто другое, но вполне определённое, и это приносило свои плоды, то в настоящем мы находимся в ситуации, когда прежние методы и механизмы не работают, внешние условия изменились, а суть явления (воспитания) постепенно покрывается ложными смысловыми слоями, легковесными речевыми конструкциями и терминами, удаляющими нас от содержания и запутывающими всё сильнее, уводя в заблуждения и пространные бессодержательные рассуждения. “Двигать стулья” далее, перебором, наугад пытаясь найти заветную комбинацию как шифр, открывающий путь к эффективному инструменту или верному “волшебному” педагогическому средству, — становится опасным, губительным для общества, его воспроизводства и самосохранения.

Анализируя ряд современных тенденций, возникших в реальности и оказывающих влияние на процесс воспитания, можно выделить следующие из них.

Во-первых, экспансия цифровых технологий в 21 веке достаточно быстро распространилась на пространство образования. Педагогика, столкнувшись с таким масштабным влиянием, не успевает даже качественно осмыслить происходящее, не говоря уже об активном производстве собственных решений с учётом изменившихся и меняющихся условий действительности.

Во-вторых, связанное с первым, но не следующее из него напрямую —  усложнение реальности и высокая степень неопределённости. Зависимости различных социальных процессов становятся нелинейными и неочевидными. Появляются новые факторы и субъекты влияния, новые социальные явления и процессы. Но мы пытаемся их наблюдать и  описывать старыми средствами и способами, вместо того, чтобы адекватно фиксировать, оценивать и познавать.

В-третьих, педагогика, имеющая близкое отношение к процессу воспитания, как ни странно, не имеет на данный момент собственной научной базы. Несмотря на долгую историю, она представляет собой собрание/коллекцию разрозненных концепций, тезисов, практических инструментов, но не полноценную научную область. По объекту, предмету, целям и задачам педагогики консенсуса нет, по методам — широкое разнообразие, каждый актор выбирает под свою конкретную ситуацию. Для сферы, имеющей экзистенциальное значение, это несколько опасная, на наш взгляд, ситуация.

Перечисленные выше тенденции усугубили и вывели на поверхность внутренние проблемы педагогики. Они стали объектом внимания и обсуждения не только самих педагогов и причастных, но и широкой общественности. Очевидные сложности в системе образования стали делом родителей, предпринимателей, общественных организаций и т.д.. Почти каждый теперь пытается предложить своё решение педагогических проблем, зафиксировать и выразить то, что витает в воздухе, присутствует на уровне ощущений, но никак содержательно не артикулировано наукой педагогикой и её представителями. В какой ещё науке можно наблюдать такое положение дел?

Причин и предпосылок текущего состояния педагогики можно выделить несколько. С одной стороны, внешние факторы (обозначенные выше), которые стали и катализатором, и индикатором, с другой — внутренний системный кризис, который выражается многими явлениями-следствиями:  неоднозначность, неточность категориально-понятийного аппарата, большое количество искусственных  “сущностей”, отсутствие самопонимания, целеполагания, конвенционального образа результата деятельности. Очевидными являются и всевозможные конфликты, противоречия между строгим бюрократическим контролем, давлением и отсутствием требуемых результатов; между повышением ответственности педагога и минимизацией его свободы, низким уровнем доверия ему; между поощрением конкуренции (рейтинги, баллы и пр.) и призывами к сотрудничеству, кооперации, коллективной деятельности; между запросом на повышение количественных показателей, которыми практически невозможно измерить качественные характеристики, и ожиданием воспитания творческих субъектов с гражданской позицией.

Педагогика с трудом может ответить сейчас на вопрос: Зачем она? Старый смысл исчез, а новый не появился. Отсюда и ответы на вопросы Что и Как делать? тоже будут разные. И в таком случае отсутствие внутреннего баланса, согласованности всех частей “механизма” будут давать нестабильный и неудовлетворительный результат на выходе его работы. Если использовать метафору организма, то при отсутствии здоровой и правильной работы всех его составляющих — из него просто уйдёт жизнь. Он станет мумией или чучелом … 

Главная причина всех бед современной педагогики (и внутренних, и внешних) заключается в том, что она продолжает для устаревшего содержания искать и придумывать новые формы. Если традиционная педагогика стремилась к тому, чтобы дети в результате всех манипуляций учителей что-то усвоили, каким образом они сделают было не так важно, думают ли они, понимают ли они что-либо в процессе обучения — это второстепенные вопросы. Выучить, запомнить, или, в крайнем случае — угадать правильный ответ — вот, грубо говоря, основные способы учебной деятельности в традиционной педагогической системе (массовой школе). Сейчас условия изменились и педагогика не может требовать от детей того же, что и 100-200 лет назад и более. В формальном аспекте это могут быть похожие формулировки и термины, но содержание принципиально иное. Если раньше учебные задачи выполняли роль фильтров — отсеять всех неспособных выучить, запомнить и воспроизвести правильные ответы, то сейчас требуется не столько знать и воспроизводить информацию, сколько понимать и думать. В условиях неопределённости, о которых говорилось выше, нужно постоянно совершать выбор, и делать это может только тот, кто умеет. Новое социальное требование, выполняющее роль фильтра — способность мыслить. В новых условиях, в которых мы все оказались, опосредованность возрастает (вся социальная деятельность опосредована, в определенном смысле скрыты её механизмы и причинно-следственные связи), цели, результаты деятельности отодвигаются и прячутся. Использовать старые фильтры не получится. Нам как обществу, как человечеству нужна новая педагогика и новая концепция воспитания, основанная на тезисах, согласующихся между собой и с реальностью, а также с задачами развития современного российского социума. 

Отсутствие согласованности (единства) понимания специфики,  ключевых целей и задач педагогики как внутри неё самой, так и в обществе, приводит к краткосрочным и к долгосрочным негативным последствиям.