Катунина Екатерина Вячеславовна
Общество – обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. В истории философии и социологии общество часто понималось как совокупность индивидов, объединяющихся для удовлетворения «социальных инстинктов» (Аристотель), контроля над своими действиями (Гоббс, Руссо) и другое [Советский философский словарь, 1974 г.].
Хотя в психологии особо подчеркивается влияние общества на развитие личности через взаимодействие с другими людьми, социализацию, мы предполагаем, что в настоящее время происходит «обезличивание» общества. Под «обезличиванием» общества мы понимаем восприятие общества личностью как понятия, представленного в форме некого конструкта, где личность является скорее наблюдателем, а не субъектом общественной жизни. Мы предполагаем, что в сознании личности существует дихотомия «Я» и «Оно» по отношению к обществу. Представление общества в виде «Оно» выражается в дисфункциональности социальной идентичности на уровне макрогрупп, что приводит к переживанию невозможности личного влияния на общественные явления, социальной пассивности, абстрагированию от общественной жизни. К одному из наблюдаемых следствий вышеуказанного явления можно отнести низкую явку на парламентские выборы. По статистике 2016 года в России явка составила 47,81%, в Испании – 51,22%, в Польше в 2015 году – 51,6%, в США в 2014 году – 36,4%.
Для подтверждения гипотез мы проводим исследование, в котором будет показано: семантическое пространство общества и индивидуальности, а так же других синонимичных макрогрупп; выраженность дихотомий общества в понятиях «Я» и «Мы», «Я» и «Они», «Я» и «Оно»; различия в актуализации проблем общества и человека в обществе.
Объектом исследования является личность как представитель разных уровней социальных групп.
Предмет исследования – социальная идентичность личности.
Цель: комплексное изучение образа общества в картине мира личности.
Гипотезы:
- Образ общества в сознании личности представляется как абстрактное, «обезличенное» явление.
- Существует дисфункциональность социальной идентичности на уровне макрогрупп.
Рассматриваемые вопросы:
- Общество – «Оно», «Они» или «Мы»?
- Является ли социальная пассивность следствием выученной беспомощности?
- Является ли социальная пассивность следствием диффузии ответственности?
- Сохраняется ли в сознании личности тождественность образов «социума» и «общества»?
- Является ли дифференциация степеней влияния на личные и общественные проблемы следствием «обезличивания» общества?