Постановка проблемы:
Актуальность изучения психологического аспекта принадлежности человека к определенной культуре сложно переоценить, поскольку феномен самоидентификации помогает индивиду выстраивать отношения как на межличностном, так и на межгосударственном уровне. Отнесение себя к определенной группе людей у всех происходит по-разному: кто-то не представляет свою жизнь без поддержания постоянной связи с социумом, а кто-то может существовать более автономно.
В общественном сознании людей прочно закреплено противостояние таких понятий, как «индивидуальное» и «коллективное». Мы предполагаем, что особенности проявления толерантности зависят от специфики культуры, в которой она рассматривается. И для полного раскрытия данного социального явления особенно важным является рассмотрение индивидуалистических и коллективистских культур. В статье раскрываются причины недопонимания разных этнических групп посредством сравнительного анализа их отношения к неоднозначно – оцениваемым социальным феноменам через призму индивидуализма и коллективизма. Характер отношения обеих культур к неоднозначно – оцениваемым феноменам был отражен в проявлении толерантности.
Цель исследования: Рассмотреть особенность проявления толерантности у разных этнических групп.
Объект исследования: Толерантность
Предмет исследования: Проявление толерантности в оценках социальных феноменов представителей индивидуалистических и коллективистских культур
Гипотеза: В Российской и Европейской культурах существуют значительные различия в оценках неоднозначно-оцениваемых феноменов
Выборку исследовании составляли 60 человек российской культуры в возрасте от 20 до 29 лет, из них 30 женщин и 30 мужчин г.Самары, 60 человек европейской культуры в возрасте от 20 до 29 лет, из них 40 Испанцев, 9 французов, 11 немцев.
Методика и методы исследования:
1.Метод экспертных оценок
2.Классификационный анализ
3.Семантический дифференциал Ч. Осгуда.
Выводы:
1.Российское общество в 65 процентах имеет противоречивые ответы по отношению к неоднозначно оцениваемым феноменам, при этом в 70 % женщины, а в 60 % мужчины, то есть данные феномены могут быть принимаемые обществом, но при этом оцениваться негативно, и наоборот
2.В Европейской культуре только в 35 процентах проявляется противоречие в оценке социальных феноменов (женщины — в 30 %, мужчины в 40%). Но при этом, только в 30 процентах Европейская культура стремится оценивать данные феномены на основе своих суждений, в остальных 35 процентах, европейцы не имеют четкой позиции по отношению к выделенным социальным феноменам.
3. В Российской культуре количества ответов, имеющих положительные оценки (как принимаемые / близкие и положительные/счастливые) оказались выше, особенно у мужской группы, чем в европейской культуре.
4.Межэтническая толерантность (отношение к иммигрантам и иммиграции) российским обществом оценивается положительно и относительно принимается группой (мужская группа принимает, женская нет), аналогично, как и в Европейской культуре.
5.Социальная значимость понятия «коллективизм» в российской культуре имеет большую значимость, чем в европейской.